כל הפוסטים בדן

(ילד, מה אתה יודע על האדם הקדמון?) לקראת שנת הלימודים תשל”ז (1977) פנתה אלי תהל לוי, המחנכת של כתה ו’

(על גילוי ה”חֲצֵרִים” בחבל הבשור התחתי) בילדותי המאושרת גרתי בחדרה; אבי היה מהנדס-מודד ובערבים, כששב מעבודתו, היה מרוקן את הכיסים

(שינויים בעולם החי בסביבת קיבוץ גבולות בעקבות האדם*) נפתח בציטוט: “הדימוי הרומנטי המנגיד בין האדם המתועש המודרני ש”הורס את הטבע”

(מנפלאות המפגש הדרמטי בין החול והליס בחבל הבשור) בין כל האירועים שחוויתי בשנת 1958, היו שניים שהולידו את כותרת הרשימה

(מיומנו של מדריך-טיולים ותיק) בוקר טוב לכל יושבי האוטובוס וברוכים הבאים לחבל הבשור התחתי! איני צריך להציג את עצמי –

(האם הארכיאולוגיה של חבל הבשור מעורבת בויכוח על ראשית האומה?) בראשית שנות ה-80 של המאה הכ’ נפל דבר בקהילת הארכיאולוגים

(ועוד שני נסים במדבר – כתוספת) לעדת “משואות” בשכבת “נירים בוגר” בקן השומר הצעיר בחדרה – לפני שהצטרפה לבני שִכְבתהּ

(מעלילות חברי “החוצבים” בהיאחזות מבוא-שיבטה)   באמצע שנת 1956 העלתה המדינה מספר היאחזויות-נח”ל בנגב לתגבור הנוכחות הצבאית. בנגב המערבי, ליד

  בתום מלחמת העצמאות, חולקו האדמות הנטושות של הערבים בין חקלאים וביניהם קיבוצים. קבוץ גבולות זכה בגוש של כ-6000 דונם

(שנים של הכנות והתוצאה מדברת בעד עצמה) רעיון הדרך הנופית לאורך הנחל, המושכת רבבות מטיילים מידי שבת חורפית, נולד בשנת