כל הפוסטים בעתיקות

      (לזכרהּ של באר אסנת ז”ל) נחל באר שבע מנקז את בקעת באר שבע-ערד, בין חברון לירוחם, ומתמזג לתוך נחל

                 ( “תרבות” זה לא רק ‘תודה-סליחה-בבקשה’)   כבר מראשיתו של המחקר הארכיאולוגי, הבחינו החוקרים כי באלף החמישי לפני הספירה

       חולות חלוצה כהַבִּיטַט (תחום-מחייה) משגשג על-אף תדמיתם – בעקבות סקר מפת צאלים.        סליחה שאני שוב גורר אתכם לחולות

(האם הארכיאולוגיה של חבל הבשור מעורבת בויכוח על ראשית האומה?) בראשית שנות ה-80 של המאה הכ’ נפל דבר בקהילת הארכיאולוגים

  ראשיתו של הסיפור לוט בערפל: בני ישראל עדיין התמחו בליבון לבנים בארץ גושן ועל השליטה בלבנט התכתשו שתי אימפריות

(פסיפס בית הכנסת העתיק במעון – תמונת מצב)   עד שתצא לאור הרשימה הזאת – כולנו מקווים שרצפת בית הכנסת

(ועוד על בארות עתיקות באזורנו) מים. זה כל הסיפור. בכל אתר – עתיק וחדש – יש לחפש את הקשר למקור

כשאלכסנדר הגדול הגיע לגורדיון בירת פריגיה, הראו לו קשר בחבל של יצול-עגלה שאיש לא הצליח להתיר. “מה הבעיה ?” אמר

(לתולדות חורבת גררית) לפני כ-145 שנה, ציין החוקר ויקטור גֶרֶן  ביומנו:  “בשבע בבוקר בקרנו בחירבת אֻם אלג’ראר, בה שרידי חורבות,

(וגם קצת על ארכיאולוגיה, חוק ופתרונות אפשריים) בשנים שכיהנתי כארכיאולוג מחוז מערב הנגב מטעם רשות העתיקות, ניהלתי דיאלוגים רבים עם