כל הפוסטים בארכיאולוגיה ותנ”ך

(הכלכלה בחבל הבשור על-פי פסיפס באר שמע) כזכור, בשנים 1990-1991 נחשפה כנסיה בתחומי מנזר ביזנטי באתר באר שמע, בלב השדות

(או: מעשה שתחילתו באבן וסופו במגדל-מים) אחד מימי חודש פברואר בשנת 1945: קבוצת חברים מקבוצת בארות יצחק (כ-4 ק”מ מצפון

(לקראת חג האביב – הרהורים בעקבות ראש השנה לאילנות) כמידי שנה, בפרוס ט”ו בשבט – אנו ממללים את חלקו הראשון

(וַּאדי מוּלֵיח = “מיטיב” או ואדי עוּסֵיפֶר = “ציפור קטנה” , הוא נחל אופקים) כקילומטר אחד מצפון למצודת אופקים (“ככה

(נוהגי קבורה של בדווים לילדיהם בחבל הבשור) “הבדווים מאמינים כי ראוי לקבור ילדים (עד גיל שבע) בקרבת מקום קדוש, שכן

(בחבל הבשור התחתי, נוכחות אנשי השמאל חקוקה על קיר) השופט אהוד בן גרא היה “איש אִטֵּר”, כלומר – המשמעות המקורית

גבול ארץ ישראל לפי ההלכה עבר בתחומי חבל הבשור בראשית שנת תשס”ח החלה שנת שמיטה (המכוּנה גם “שביעית”) שבהּ –

(שנת השמיטה וחלקו של חבל הבשור בעניין) באביב של שנת 2007 החל הדבר. רב מירושלים התקשר אלי והציג את עצמו

(ניסוי מקומי במחילות קְדַם-היסטוריות)   הידע שלנו על התַּרְבּוּיות הקדם-היסטוריות נאלץ, בהרבה מקרים, להישען על חקר שבטים נידחים שעדיין לא

(איך פֻסְּפְסָה הקמת פארק הפסיפסים) בעקבות חריש שבוצע בשנת 1989 ב”שטח עתיקות מוכרז באר שמע”, בין אורים לצאלים, נפגע האתר