“רון בלב ואת ביד”
(לקראת חג האביב – הרהורים בעקבות ראש השנה לאילנות) כמידי שנה, בפרוס ט”ו בשבט – אנו ממללים את חלקו הראשון
(לקראת חג האביב – הרהורים בעקבות ראש השנה לאילנות) כמידי שנה, בפרוס ט”ו בשבט – אנו ממללים את חלקו הראשון
(וַּאדי מוּלֵיח = “מיטיב” או ואדי עוּסֵיפֶר = “ציפור קטנה” , הוא נחל אופקים) כקילומטר אחד מצפון למצודת אופקים (“ככה
(מה ניתן ללמוד עלינו ממפה ישנה) בראשית שנות ה-50 של המאה הקודמת, חברו יחדיו שלושה מדענים שעתידים היו להיות ענקי-רוח
(עלינו ועל סביבתנו – פרק ב’) יש להניח שראיתם (במציאות או בתמונה) את המבנים המיוחדים מבוץ הנפוצים בצפון אפריקה; ידועים
(עלינו ועל סביבתנו – פרק א’) במרחב שבין מכרות הגופרית לבין אנדרטת האנז”ק ניתן לפגוש – בימות הקיץ, כמובן –
(נוהגי קבורה של בדווים לילדיהם בחבל הבשור) “הבדווים מאמינים כי ראוי לקבור ילדים (עד גיל שבע) בקרבת מקום קדוש, שכן
(בחבל הבשור התחתי, נוכחות אנשי השמאל חקוקה על קיר) השופט אהוד בן גרא היה “איש אִטֵּר”, כלומר – המשמעות המקורית
גבול ארץ ישראל לפי ההלכה עבר בתחומי חבל הבשור בראשית שנת תשס”ח החלה שנת שמיטה (המכוּנה גם “שביעית”) שבהּ –
(שנת השמיטה וחלקו של חבל הבשור בעניין) באביב של שנת 2007 החל הדבר. רב מירושלים התקשר אלי והציג את עצמו
(ניסוי מקומי במחילות קְדַם-היסטוריות) הידע שלנו על התַּרְבּוּיות הקדם-היסטוריות נאלץ, בהרבה מקרים, להישען על חקר שבטים נידחים שעדיין לא